U \u0161est veli\u010danstvenih epizoda Bo\u017eja je ruka \u010dinila djela stvarala\u010dke ljubavi, a onda je nastao predah, velik Bo\u017eji mir. Kada su izmu\u010deno tijelo Kristovo polo\u017eili u grob, za Isusa je nastao velik po\u010dinak, sve se umirilo i stalo. Nastala je prava biblijska subota. Po\u010dinak Gospodnji. \u0160est je dugih dana, po\u010dev\u0161i od Galileje, pou\u010davao i lije\u010dio, \u010dinio \u010dudesa i tuma\u010dio Pisma, hranio gladne i uskrisivao mrtve. I do\u0161ao je do kraja, do vrhunca. Sve je dao. I u\u0161ao je u sveti po\u010dinak.<\/p>\n
A za one oko njega \u2013 za nas \u2013 velik zadatak tek po\u010dinje. Vjerne su \u017eene ostale uz kri\u017e. Budnim okom promatrale su kako je tijelo Raspetoga sahranjeno. Marljive, spretne \u017eenske ruke pripravile su miomirisne pomasti. \u010cim je propis dopu\u0161tao, po\u0161le su kamo ih srce vu\u010de. Idu do groba da pokojniku iska\u017eu ljubav. I u\u0107i \u0107e u grobnu pe\u0107inu i tako pokazati da vjerno nasljeduju Krista \u010dak i u tome. U\u0161le su i me\u0111u smrtne sjene samo da mu budu blizu. Na simboli\u010dan na\u010din \u00bbsuukopane su s Kristom\u00ab (Rim 6,4) \u2013 rekao bi sv. Pavao. Ali pitanje koje \u0107e \u010duti pokazat \u0107e da je vjernost Kristu ne\u0161to puno druk\u010dije od \u010dasna \u0161tovanja pokojnika. \u00bb\u0160to tra\u017eite \u017eivoga me\u0111u mrtvima?\u00ab (Lk 24,5). Vjera u Krista bitno se razlikuje od mitova i svjetskih religija koje po\u010divaju tek na davnim predajama i drevnim uspomenama od pamtivijeka. Okrenute su pro\u0161losti i umrlima koji su po\u0161li s ovoga svijeta. \u00bbNema ga ovdje, uskrsnuo je!\u00ab (Lk 24,6). Kr\u0161\u0107anstvo je okrenuto budu\u0107nosti, okrenuto je \u017eivotu. Bog je Bog \u017eivih. Ovi ovdje oko nas, i mi sami \u2013 Bogu smo va\u017eni!<\/p>\n
Bo\u017eja se snaga utjelovila tako da je velik kamen s ulaza otkotrljan. Utjelovila se u haljinama koje su poput munje zablistale na dvojici glasnika tako da se nije moglo ni gledati u njih. Sredi\u0161nja poruka koju donose nije nepoznata. To su rije\u010di Isusove koje je on jo\u0161 u Galileji govorio. U sredi\u0161tu dana\u0161njega uskrsnog izvje\u0161taja stoji Gospodinovo proro\u0161tvo koje je sam izrekao.<\/p>\n
\u017dene \u010duju an\u0111eosku zapovijed: \u00bbSjetite se!\u00ab To je \u010dudesna formula koja \u0107e i nas danas dovesti u novost \u017eivota. \u00bbSpomeni se, \u010dovje\u010de!\u00ab Kao \u0161to je Bla\u017eena Gospa \u010duvala doga\u0111aje u svojemu srcu i razmi\u0161ljala o njima, tako se i ove uskrsne \u017eene sjeti\u0161e. Pamte \u0161to im je U\u010ditelj govorio. Sje\u0107aju se sa\u017eetka sudbine o kojoj Sveto pismo pi\u0161e: Krist treba biti predan, raspet i tre\u0107i \u0107e dan ustati (Lk 24,7). Isusov \u017eivotni put \u2013 koji je on jasno najavio i na koji je svesrdno pozivao: \u00bbDo\u0111i, slijedi me!\u00ab \u2013 klju\u010d je za uskrsnu tajnu. Isti Bog koji je cio narod proveo kroz More crveno i izveo ga iz ropstva, isti Bog mogao je i ljubljenoga Sina jedinoro\u0111enca izvu\u0107i i uzdi\u0107i iz grobne jame.<\/p>\n
\u017dene koje su se pitale o otvorenomu i praznom grobu, sjetile su se. I ba\u0161 kada su izvr\u0161ile taj nalog, u Evan\u0111elju postaje jasno da to nisu bezimeni likovi. I Bog se njih sjetio. To su Marija i Ivana i druga Marija (Lk 24,10). To si ti, moj brate i sestro moja! Tebe je Gospodin u dlanove svoje urezao i rekao: ti si moj!<\/p>\n
Ako nam se dogodi da posumnjamo u Boga i da Isusov \u017eivot smatramo ma\u0161tarijom i obi\u010dnom pri\u010dom, evo nam utjehe. Ni apostoli jo\u0161 nisu bili kadri povjerovati u \u010dudesnu novost. Ali du\u017eni smo otr\u010dati zajedno s Petrom i sami izvidjeti. Zato je i u ovoj crkvi Bo\u017eji grob. Treba stati pred lice Kristovo i potra\u017eiti odgovor. Od toga Crkva \u017eivi. Ako moderni svijet u pluralizmu religija \u017eeli kr\u0161\u0107ansku vjeru staviti uz bok i u isti rang s ostalim predajama i pokretima, proma\u0161uje ono bitno. U opasnosti je da Isusov pashalni misterij proglasi tlapnjom, jednom od niza sli\u010dnih pri\u010da. Ako Europa \u017eeli pre\u0161utjeti svoje kr\u0161\u0107anske korijene, samu sebe osu\u0111uje da ostane na onoj prvoj zbunjenosti i te\u0161komu pitanju pred otvorenim grobom. Ostat \u0107e na \u010du\u0111enju dok se svatko bude vra\u0107ao svojim putom.<\/p>\n
U dana\u0161njemu Evan\u0111elju ne pojavljuje se uskrsli Isus. Sveti Luka kao da \u017eeli istaknuti da su prvi u\u010denici Kristovi u istoj situaciji kao i mi danas. Ali jo\u0161 vi\u0161e, Bo\u017eja rije\u010d usmjeruje na\u0161u pozornost na ono oko nje, na ovu uskrsnu svije\u0107u koju je sve\u0107enik zapalio i na ovaj oltar na koji \u0107e danas, ovdje, do\u0107i \u017eivi i uskrsnuli Krist me\u0111u nas. I mi poput dobrih \u017eena pristupamo i tra\u017eimo tijelo Gospodina Isusa <\/em>(Lk 24,3). I mi smo poput Petra do\u0161li da se sami uvjerimo. I ne \u0107emo na\u0107i tek prazan grob i povoje gdje le\u017ee, nego \u0107emo prona\u0107i \u017eivo i proslavljeno, uskrsnulo tijelo Kristovo.<\/p>\n Primjer evan\u0111eoskih \u017eena koje navije\u0161taju i govore jo\u0161 jednom jasno dokazuje da rije\u010di nisu dosta. Tra\u017ee se djela. Tra\u017ei se onakav \u017eivot koji \u0107e zaslu\u017eiti povjerenje bli\u017enjih. Nije dosta samo priznati grijeh, treba se pokajati i obratiti. Nije dosta samo biti suukopan \u2013 u\u0107i u grob s Isusom, nego treba, slavom O\u010devom, i ustati s njime. Samo tako smo mrtvi grijehu, a \u017eivimo Bogu (Rim 6,10).<\/p>\n Post 1,1\u20132,2; Rim 6,3\u201311; Lk 24,1\u201312 p. Niko Bili\u0107, SJ<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U \u0161est veli\u010danstvenih epizoda Bo\u017eja je ruka \u010dinila djela stvarala\u010dke ljubavi, a onda je nastao predah, velik Bo\u017eji mir. Kada su izmu\u010deno tijelo Kristovo polo\u017eili u grob, za Isusa je nastao velik po\u010dinak, sve se umirilo i stalo. Nastala je prava biblijska subota. Po\u010dinak Gospodnji. \u0160est je dugih dana, po\u010dev\u0161i od Galileje, pou\u010davao i lije\u010dio, … Nastavi \u010ditati Uskrsno bdjenje<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1091","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblijska-razmisljanja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1091"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1092,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1091\/revisions\/1092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vjeronauk.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nVazmeno bdjenje u liturgijskoj godini C<\/p>\n